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文化的才是民族的，民族的才是世界的。如果**营销代表着产品走向世界，那么国酒走向世界的前提一定是“去功能化”。国酒，是一个民族文化的传承，代表着一个民族的发展程度和品位。多年来，只要有**的地方，便有国酒。
国酒的“功能化”即不能为了卖产品而只吆喝产品——麦当劳、肯德基卖的不是填饱肚子的油炸饭，而是山姆大叔的牛仔文化;瑞士劳力士、梅花卖的不是计时钟表，而是**品的炫耀;奔驰卖的不是代步工具，而是世界对德国人严谨、认真的褒奖;拉菲卖的不是葡萄酒，而是法国人的浪漫生活。
提起中国文化应该*提儒家文化——“尚礼、好客、友善”不就是国酒承载的文化核心和精华，这不正是来自世界各地、五湖四海的人们，不约而同地聚集在**旗帜下共同的消费诉求点吗?所以，国酒的**文化包装一定是**营销制胜的关键。
其实，这也没什么难的。河南的仰韶彩陶坊就可以把“陶吧、茶吧、酒吧三位一体”的国陶“酒道馆”像国外的葡萄酒酒庄一样，连锁开到**村、运动员村、观众聚集区。酒吧承载着“彩陶坊”的产品销售、品牌**和形象展示功能。让消费者通过功能性消费亲身体验到中华文化的博大精深、源远流长，艺术地宣扬7000年仰韶文明史。而**消费群体的赞誉又会带动渠道的拓展、建设和产品的销售。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，让人想“家”的孔府家酒是不是可以通过“礼仪大典”这种古装文艺演出的形式吸引眼球、聚集人气，通过对“礼、仪、仁、智、信”等儒家文化的深度挖掘来诠释品牌、创新产品，提高品牌知名度和生动传播，从而带动产品的销售和渠道建设。
作为走出**、走向****站的**营销，需要国酒先“自废武功”。可口可乐、耐克的成功与其说是品牌营销的胜利，不如说是二战后美国文化强势推行的结果。“孔子学院”已经悄无声息地起航，浓缩着中华文化的茶道已经走向世界，唐人街上的中餐馆比比皆是，作为文化富矿的国酒，**营销呼唤慧眼*具、*辟蹊径。
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