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您现在正在浏览： 3158名酒网 > 酒文化 > 诗歌

淤泥乡中的酒歌

作者：2016-03-10
酒与歌，当是对人类的重大贡献，否则人间该少了多少情致。酒与歌的存在，都是为了身与心的放松与愉悦，为了在这苦寒的人生之旅中，得少许排解与安慰。正如曹操所言，“何以解忧，唯有杜康”。[详情]

寿酒之为何物

作者：2016-03-10
我国的传统习俗是逢十为寿，并且还有办寿酒的风俗，这似乎已经成为了定规。在浙江绍兴，对寿酒非常讲究，更有民谚曰：“十岁做寿外婆家，廿岁做寿丈母家，三十岁要做，四十岁要叉，五十自己做，六十儿孙做，七十、八十开贺”。[详情]

舍得酒意为何？

作者：2016-02-23
“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：...[详情]

魏晋诗歌的酒文化

作者：2016-02-22
从东汉至魏晋的二百年间，内忧外患接踵而来，政治党派对立，党锢之祸时常发生，而文人则首当其冲。在这种社会环境下，儒学衰微，许多文士被迫害，如嵇康、杨修和建安七子中的孔融等。[详情]

景阳春：一片冰心在玉壶

作者：2016-02-21
“难舍最后一滴，景芝景阳春酒”，这句描写山东景芝著名品牌“景阳春”酒形象的话语，一度风靡大江南北。景阳春，何以“难舍最后一滴”?[详情]

“醉吟先生”白居易

作者：2016-02-17
白居易，唐代着名诗人，字乐天，自号“香山居士”，晚年官至太子少傅。在文学上积极倡导“新乐府”运动，主张“文章合为时而着，诗歌合为事而作”。[详情]

《把酒思闲事二首》

作者：2016-01-13
把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。[详情]

《把酒》

作者：2016-01-13
把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。[详情]

《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》

作者：2016-01-13
沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。[详情]

《劝陆三饮酒》

作者：2016-01-13
寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。[详情]

《答劝酒》

作者：2016-01-13
莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。[详情]

《花下自劝酒》

作者：2016-01-13
酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。[详情]

《答友人见寄酒》

作者：2016-01-13
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。[详情]

《春尽劝客酒》

作者：2016-01-13
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。[详情]

元散曲中的葡萄酒

作者：2016-01-09
有关葡萄和葡萄酒的内容，在元散曲中也多有反应。散曲是金、元两代的一种歌曲，是当时人民群众和文化学士雅俗共赏、喜闻乐见的一种通俗文学。散曲和杂剧――即“元曲”――是元代的绝艺，在我国文学发展史上具有相当重要的地位。[详情]

四川酒文化和诗词

作者：2016-01-05
从古到今，酒与诗犹如孪生兄弟，双方的发展同渊同源。酒是诗人灵感...[详情]

饮中八仙

作者：2015-12-28
饮中八仙指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书・李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。以清朝为多见。[详情]

酒文化与中国古代书画的渊源

作者：2015-12-27
酒在我国源远流长，饮酒在国人的生活中早就演变成一种文化现象。俗话说：“酒为欢伯，除忧来乐”。人们乐时饮酒意在欢庆，愁时饮酒旨在除忧。酒可品可饮，可歌可颂，亦可入画图中。[详情]

诗人与酒之白居易

作者：2015-12-08
白居易，字乐天，号香山居士，中唐伟大的现实主义诗人，与李白、杜甫并称为唐代三大诗人，素有“诗魔”和“诗王”之称。白居易出生于一个小官僚家庭，从小聪颖过人，读书用功，经常将口给念出疮，手给磨出茧，因过度用脑，头发也过早花白。[详情]

诗人与酒之李白

作者：2015-12-08
李白，字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，后人誉之为诗仙，同时也被称为酒仙。李太白能诗会词，工于书法，且精通剑术。一生好云游四方，求仙学道。少有辅弼帝王、建功立业之志。一生中经历过两次仕途生涯，但都未受重用，便整日饮酒赋诗，终因狂放的性格而遭放逐，后重病而逝。[详情]

诗人与酒之陶渊明

作者：2015-12-08
陶渊明，字元亮，号“五柳先生”，世称靖节先生，浔阳柴桑人(今江西省九江)。东晋末期诗人、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，此后以酒为伴，过着躬耕自资的隐士生活。[详情]
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